Терроризм и антиавторитарные радикалы

В четверг, 23 декабря 2010 года в итальянской столице прогремел ряд взрывов: сработали взрывные устройства на территории посольств Чили и Швейцарии, расположенных на территории Рима.

Ответственность за эти взрывы взяла на себя, как стало известно в пятницу утром, 24 декабря, некая «Неформальная анархистская[1]. На фоне массовых акций протеста на Апеннинском полуострове против реформы Джельмини (комплекса мер по коммерциализации и элитаризации высшего образования Италии, по крайней мере, так реформу оценивают левые и леворадикалы) и политики Сильвио Берлускони, данные события выделяются на первый взгляд только степенью своей радикальности.

И если для одной части следящей за новостями аудитории это подтверждение тезиса о том, что анархисты – опасные для общества антисоциальные элементы, то для других – повод для очередного превознесения данного типа протестной деятельности как «героической» и «бескомпромиссной». В целом, конечно, палитра мнений имеет более широкий спектр, однако ограничимся приведенными, чтобы ниже продемонстрировать, насколько подобные действия являются: а) дискредитирующими анархистов б) маргинализирующими и криминализирующими социальную протестную активность в) провокационными.

Последнее особенно важно, что вытекает из первых двух положений и подкрепляется полуторасотлетней историей анархистского движения.

Капиталистический Интернационал

Снятый в 2009 году германо-американо-британский фильм «Интернешнл» (The International) режиссера Тома Тыквера фильм является как минимум актуальным, так как снят во время мирового экономического кризиса и повествует о власти банков. Капиталистическая миросистема банков – вот главный объект интереса в фильме, а вовсе не главный герой, агент Интерпола Льюис Сэлинджер (Клайв Оуэн).

«Интернешнл» снят в жанре политического триллера. Сюжет завязан вокруг финансовых махинаций люксембургского банка I.B.B.C. (М.Б.К.Б.). Уместно будет сказать, что у банка из фильма был прототип с похожим названием. Речь идет о финансовых скандалах 90х годов вокруг основанного в 70х в Пакистане B.C.C.I. – «Bank of Credit & Commerce International», который занимался отмыванием «грязных денег», в том числе и денег террористических организаций. В фильме М.Б.К.Б. обвиняется в торговле оружием.

Антифашизм как проблема

Новая статья о современном российском антифашизме, и попытка разобраться в том, что же сегодня является фашизмом.

Своего рода продолжение статьи, напечатанной примерно год назад

	Антифашизм как проблема
Казалось бы, простой вопрос, ответ на который очевиден: против кого (чего) борются антифашисты? Против фашизма. Но что же означает пресловутый термин «фашизм»?
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/debate/10143.html

Государства-изгои: империализм новейшего времени

Хомский Н. Государства-изгои. Право сильного в мировой политике. – М.: Логос, 2003

Ноам Хомский – всемирно известный левый интеллектуал, чьи книги направлены, в первую очередь, на обличение империалистской политики Соединенных Штатов и их ближайших союзников.

Хотя книга «Государства-изгои» и вышла в России еще в 2003-м году, однако она не утратила своей актуальности. Нынешний мировой экономический кризис позволяет острее воспринимать многое описанное в ней. Современный мир имеет, если можно так выразится, двойное деление. Кризис бьет не просто по общественным группам, но и по целым регионам планеты.

Комплекс Баадера-Майнхоф?

	Комплекс Баадера-Майнхоф?
Немецкий фильм 2008 года «Комплекс Баадера-Майнхоф» («Der Baader Meinhof Komplex»), снятый по одноименной книге Штефана Ауста, о легендарной левотеррористической группе «Фракция Красной Армии» (РАФ, Rote Armee Fraktion) режиссера Ули Эделя претендует на сенсационную правдоподобность, так как снят на важную сегодня тему, актуальную, как и 30–40 лет назад – проблему «левого терроризма».
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/review/cinema/2545.html

Две старых книжных рецензии

	Книжное слово анархизма: Петр Кропоткин
В конце 2008 года издательство URSS начало выпуск книжной серии «Размышляя об анархизме». Стоит отметить, что уже с 2003 года URSS издает марксистскую серию «Размышляя о марксизме», которая знакомит читателя с разными аспектами этого направления левой мысли, столь привычного многим, что оно кажется им единственным. Теперь у всех желающих появилась возможность подробнее ознакомиться и с другим, менее известным в России сегодня левым направлением – анархистским.
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/review/book/1829.html

	Будущее общество
Жан Грав (1854–1939) – один из известнейших теоретиков анархо-коммунизма, публицист конца XIX – начала XX веков. Как и Элизе Реклю, Грав был французом. Всю свою сознательную жизнь он посвятил идеалам анархизма. В 1894 году был осужден за свою книгу «Умирающее общество и анархия». Однако речь пойдет о книге Жана Грава «Будущее общество», оконченной в 1895 году.
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/review/book/2736.html

Анархистские антифашисты

Еще одна статья из "архива", написанная в конце 2009го года:

	Анархистские антифашисты
Антифашизм в России – идея популярная, ведь, в конце концов, в 1945 году именно СССР оказался главным победителем нацистской Германии. Ну а на логичный вопрос, почему в таком случае именно «антифашизм», а не, допустим, «антинацизм», стоит ответить, что фашизм в наше время – термин собирательный, под которым понимают собственно фашизм, национал-социализм, неонацизм и прочие подобные им ультраправые идеи. (Пояснение это не праздное, потому что люди, далекие от проблем антифашизма, особенно – сторонники ультраправых идей, часто говорят, что те, против кого борются антифашисты, дескать, вовсе и не фашисты.) Казалось бы, всё логично и достаточно просто: фашистские идеи в России не могут быть популярны по определению, да и борются у нас вроде бы с проявлениями фашизма, например, те же проправительственные «Наши». Но одно дело – декларировать борьбу и совершенно другое – действительно бороться.
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/debate/4416.html

Иллюзорный бунт общества спектакля

Ссылка на оригинал давалась здесь:
http://antropologyoffreedom.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

А сейчас представляют перевод данной статьи на литовский язык в двух частях:
http://www.anarchija.lt/index.php/teorija/25540-iliuzinis-spektaklio-visuomenes-maistas-1.html - Часть 1

http://www.anarchija.lt/index.php/teorija/25585-iliuzinis-spektaklio-visuomenes-maistas-2.html - Часть 2

Камера 211: по какую сторону – выбирать тебе

Про хороший фильм о людях в непростой ситуации:

	Камера 211: по какую сторону – выбирать тебе
Испано-французский фильм 2009 года «Камера 211. Зона» (Celda 211) режиссера Дэниэла Монзона на первый взгляд – вполне обычный боевик с элементами психологии. Молодой полицейский Хуан приходит в тюрьму наниматься надзирателем, но в ходе осмотра нового места работы происходит небольшое обрушение потолка, Хуан получает травму головы, и сотрудники тюрьмы, демонстрировавшие герою новое место работы, относят его в камеру № 211. И пока герой остается в камере один, заключенные поднимают бунт.
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/review/cinema/5428.html

Анархистское движение в современной России

О современном российском анархистском движении - рецензия на книгу Д. Бученкова:

	Анархистское движение в современной России
Книга кандидата политических наук Дмитрия Бученкова стала по-своему знаковой - это, пожалуй, первое в своем роде исследование, призванное осветить новейшую историю российского анархизма, который хоть и развивается на наших глазах, требует всестороннего осмысления.
читать статью полностью
http://www.rabkor.ru/review/book/2810.html

Букчин М.: Послушай, марксист!

Перевод статьи Мюррея Букчина "Послушай, марксист!" для сайта аитрус.инфо под редакцией В. Д.

Данная статья была написана в мае 1969го года, всего лишь через год после «Красного мая» в Париже. События того времени на многих оказали серьезное влияние и вселили надежду на реинкарнацию сильного левого движения. Не избежал этого влияния и Мюррей Букчин, что отразилось в частности и в приводимой в данном случае статье. С тех пор прошло несколько десяткой лет, многие надежды не оправдались, а сам Букчин во многом пересмотрел в последствии свои взгляды.

В статье немало ошибок, в частности связанных с оценкой развития капитализма и профсоюзного движения как такового (автор не различает его разновидностей), тем не менее, статья во многом является актуальной и интересной и сегодня. По ряду важных моментов в статье даны подробные комментарии.

Иллюзорный бунт общества спектакля

Разговоры о мощи транснациональных корпораций (ТНК), влиянии средств массовой информации (СМИ) и рекламы на людей, о засилье банковской системы или допустим о тотальности массовой культуры и ее невысокой художественной ценности (да и собственно культурной ценности как таковой) подчас вызывают либо улыбку, либо покручивание пальцем у виска с выставлением говорящему (как вариант – пишущему) «диагноза» - «конспиролог».

На этом всё. После слова «конспирология» (теория заговора) любая заклейменная таким образом тема становится уделом ненормальных, политшизы и просто политических маргиналов.

Между тем не все так просто, как можно подумать, слушаю подобных «заклеймителей» и «разоблачителей».